所谓“神形兼养”是根据中医“心者，形之主也”，“主明则下安，以此养生则寿”的理论。认为精神心智的养生应在脏腑形质养生之上。而神形兼养中，又以养神为主，特别是养神对精神残疾的实用意义更大。中医养神法是采用形调神，以动静结合，动中求静为原则的，其实质是取动静结合来调和人体阴阳和气血的运行，促进机体康复。在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面调摄，所谓“形神兼养”、“守神全形”、“保形全神”。

WHO给健康下了明确的定义：健康不应只是没有疾病和虚弱，而是在躯体、心理和社交上的和谐状态。说明随着社会的发展，人们已经越来越重视心理健康。心理健康的要求不应仅是无心理障碍，而是心理上的最佳状态。

而在心理健康中又以情绪对健康的影响最为重要。《黄帝内经》提出“五情学说”，即“喜、怒、悲、忧、恐”,宋代医家陈无择综合了《内经》中的各种说法，提出了“七情”说，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。情之过度均可引起疾病。如愤怒、悲伤、忧虑、思念、恐惧等情绪过度或长期压抑心中，可导致各种功能紊乱，引起疾病，如高血压、冠心病、慢性胃炎、胃十二指肠溃疡、经前期紧张症、神经官能症、精神分裂症、癌症等。

胸怀开阔、淡泊名利，知足常乐。建立健康人生理念、高尚的道德情操，对生活充满希望和乐趣，是保持健康心理的基石。

1. 修身养性

历代中医养生家都强调“养生莫若养性”。现代医学已证明，人的性格与健康和疾病的关系极为密切。一般而言，性格开朗，活泼乐观，心理健康者，不易患精神病、重病和慢性病，即使患了病也较容易治愈，容易康复。加强性格修养，培养乐观的情绪，要表现在对生活要充满信心和希望，大度处世，宽以待人，合理安排自己的工作和学习，培养广泛兴趣和爱好。如阅读、绘画、书法、雕刻、音乐、下棋、种花、集邮、垂钓、旅游等，均能陶冶人的情操，从而起到颐养性情，调神健身的作用。每个人可以根据自己的喜好选择其中几种，在生活中实践之。

2. 养德润身

古代养生家把道德修养作为养生的一项重要内容，强调“养性莫若养德”。儒家孔子早就提出“德润身”，“仁者寿”的理论。“大德必得其寿”。孟子也倡导：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”道家、医家等，也都把养性养德列为摄生首务，并一直影响着后世历代养生家。特别提倡参与社会活动，多做公益活动，对社会发展做出自己的新的贡献，展现新的道德风貌。多做好事和善事会使自己存在的价值得到社会的公认而朋友遍天下，从而取得精神和心理的满足，这正是古人说的“仁者寿”的道理。

3. 调摄不良情绪

古人云：“不如人意常八九，如人之意一二分。”在日常生活中学习和掌握一些不良情绪调摄法是非常必要的。中国古代养生家非常重视不良情绪的调摄，而且方法多种多样，最为常用有节制法、疏泄法、转移法等。把消极不良情绪及时排遣消除，始终保持平和的心态。不良情绪的调摄也要辨证施法，因人而宜，灵活机动，当退则退，当进则进。有时退一步，风平浪静；当进则进，有时进一步，海阔天空。

4. 调适情志

心情宜开朗，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊乃人之七情，因七情致病者屡见不鲜。因此，老年人应始终保持愉快的心情，豁达的胸怀。喜莫狂，悲莫恸，保持心境平和，随遇而安。按时作息，保证足够的睡眠。可适当早起，选择一些既能利于人体气血通畅、郁滞疏散，又可怡情养性、增强体质的简单易行的运动项目，如散步、慢跑、踏青等。

5. 调整心态      

及时调整心态。研究表明，心理应激和精神创伤与类风湿性关节炎的起病有关，精神受刺激、心情压抑、过度悲伤等心理异常会诱发类风湿性关节炎。保持心情舒畅对预防该病有重要意义，要以良好的心态面对现实，要学会缓解自己抑郁、焦虑的心情，树立战胜疾病的信心和勇气，积极配合治疗和护理，保证充足的睡眠